قال أنس بن مالك: بعثني النساء إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقلن يا رسول الله: ذهب الرجال بفضل الجهاد فما لنا من عمل ندرك به عمل المجاهدين؟؛
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مهنة إحداكن في بيتها تدرك به عمل المجاهدين في سبيل الله"
وعن عائشة رضي الله عنها عن النبيء عليه الصلاة والسلام:
ما من امرأة رفعت شيئا في بيت زوجها أو وضعته تريد الإصلاح إلا كتب الله لها حسنة ومحا عنها سيئة ورفع لها درجة، وما من امرأة حملت من زوجها حين تحمل إلا لها مثل الصائم القائم والغازي في سبيل الله، وما من امرأة يأتيها طلق إلا لها بكل طلقة عتق رقبة وبكل رضعة عتق رقبة، فإذا فطمت ولدها ناداها مناد من السماء أيتها المرأة قد كفيت العمل فيما مضى فاستأنفي العمل فيما بقي
وقال عليه الصلاة والسلام:
ما من امرأة قامت بخدمة زوجها يوما واحدا أوجب الله لها الجنة وأعطاها الله ثواب اثني عشر شهيدا، وامرأة قامت بخدمة زوجها ليلة واحدة خرجت من ذنوبها كيوم ولدتها أمها، وأعطاها الله ثواب ألف حجة وعمرة، ويستغفر لها ألف ملك إلى ملك، وامرأة خدمت زوجها يوما وليلة غفر الله ذنوبها كلها وكساها الله ألف حلة يوم القيامة وكتب الله لها بكل شعرة في جسدها ثواب ألف شهيد، وبنى الله لها اثني عشر ألف مدينة من المسك في الجنة، ولا تخرج من الدنيا حتى ترى مكانها في الجنة
ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير النساء من أمتي خيرهن لأهلهن يرفع الله لكل امرأة منهن كل يوم وليلة أجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله صابرين محتسبين، ولفضل إحداهن على الحور كفضل محمد ه على أدنى رجل منكم، وخير النساء من أمتي من تأتي مسرة زوجها في كل شيء يهواه ما خلا المعصية لله، وخير الرجال من أمتي من يلطف بأهله لطف الوالدة بولدها يكتب لكل رجل منهم في كل يوم وليلة أجر مائة شهيد قتلوا في سبيل الله صابرين محتسبين. فقال عمر رضي الله عنه: يا رسول الله كيف يكون للمرأة أجر ألف شهيد وللرجل أجر مائة شهيد؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أو ما علمت أن المرأة أعظم أجراً من الرجل وأفضل وأن الله يرفع الرجل درجات برضى زوجته في الدنيا ودعائها له، أو ما علمت أن أعظم وزر بعد الشرك بالله المرأة إذا عصت زوجها)، وإنما أراد بهذا على معنى المبالغة في الترغيب لا على معنى الحكم.
